Paru en 1950, le grand livre de Raymond Schwab (1884-1956) est une révolution qui valut la gloire à son auteur. Grand classique, La Renaissance orientale bouleversa la perception que le public se faisait des figures les plus célèbres de l'histoire contemporaine de la littérature et de la philosophie. Étrange affaire : célèbre dans le monde entier, l'ouvrage était introuvable en France.

Avec élégance, rigueur et douce imperturbabilité, Schwab y montre tout ce que la pensée, la littérature, les sciences et les arts européens doivent à cette redécouverte obstinée des pensées orientales qui commença au XVIIIe siècle. La fascination exercée par l'Orient sur les sciences et les arts en Europe entre le XVIIIe siècle et la fin du XIXe, a dessiné en profondeur les perspectives panthéistes dans lesquelles notre civilisation a voulu définir sa modernité. Alors que la « première Renaissance » redécouvrait au XVIe siècle l'Antiquité gréco-romaine, cette « seconde Renaissance », aux XVIIIe et XIXe siècles, ouvre les structures mentales de l'Europe à l'Orient. Celui-ci est conçu à la fois comme son autre et comme son origine, puis transformé en quelque chose qui va devenir ce qu'est notre monde. C'est la manière dont les sources orientales ont pu donner lieu à une appropriation européenne qui intéresse l'auteur. Dès lors le matériau qu'il inspecte est considérable : citons pêle-mêle et parmi tant d'autres Lamartine, Hugo, Michelet, Baudelaire, Wagner, Goethe, Nietzsche, Shelley, Leconte de Lisle, Emerson, Flaubert...

Les sources du basculement de toute une civilisation dans la grande accélération moniste est la préoccupation majeure de ce livre. Celui-ci s'est imposé, au fil du temps, comme une éblouissante somme d'histoire des idées tout autant que, de l'aveu même des spécialistes, comme la plus magistrale histoire de l'orientalisme jamais écrite. Lors de sa traduction anglaise il y a quelques années, le Journal of Asian Studies écrivait ainsi de La Renaissance orientale qu'il s'agissait « d'une oeuvre extraordinaire », et que « la richesse des détails, la synthèse imaginative des matériaux, la présentation captivante y étaient inégalées en ce domaine ». Dans le New York Times, Bernard Lewis en personne concluait : « Le livre de Schwab apporte un magistral éclairage, enrichissant en profondeur notre compréhension de la tradition intellectuelle et de sa place dans l'évolution du monde occidental. »

Voici ce chef-d'oeuvre à nouveau significativement disponible pour la première fois depuis sa parution. Une belle introduction de Thibaut Matrat fait portrait de l'auteur en sa vie et ses livres. Lire la suite Fermer

TTTT-Télérama" Une fervente et nécéssaire biographie." TéléramaLe livre de Françoise Schwab vient combler un vide. Il s'agit de la première biographie du philosophe et musicographe Vladimir Jankélévitch (1903-1985) - dont l'importance, non seulement en France, mais aussi à l'étranger, en particulier en Italie et en Allemagne, où ses prises de position contre le nazisme sont toujours au coeur des débats, ne cesse de grandir.Françoise Schwab, qui fut une de ses proches, a publié les ouvrages posthumes de Vladimir Jankélévitch et organisé de nombreux colloques consacrés à l'actualité et à l'originalité de son oeuvre. Son essai se propose de croiser les dimensions biographiques et intellectuelles de ce penseur majeur. On découvre l'itinéraire d'un homme extraordinaire qui fut pris dans les combats de son temps, depuis l'École normale supérieure, où il fut admis avec Raymond Aron et Jean Cavaillès, à sa filiation avec Henri Bergson, mais aussi avec les penseurs russes de l'exil, comme Nicolas Berdiaev, sans oublier son combat décisif pour la Résistance pendant la guerre.Au service de l'universalité d'une pensée vive, ravivée au creuset de son identité juive, Vladimir Jankélévitch a questionné la Grèce, le legs romain et celui de toute l'Europe. Il a été un homme dans son temps, un Socrate au milieu de la cité, que ce fût à Prague, à Lyon ou lors des événements de Mai 68, voire lors des états généraux de la philosophie à la Sorbonne en 1979. Lire la suite Fermer

Condamné deux fois par la justice nazie pour «débauche contre nature», Rudolf Brazda est envoyé à Buchenwald en 1942 : là, il fait partie des Triangles roses, ces hommes déportés pour homosexualité.Travaux forcés, humiliations et sévices, mais aussi actes de courage et de solidarité, seront son quotidien jusqu'à la Libération. Tchécoslovaque sur le papier, devenu alsacien et français d'adoption, c'est à 95 ans seulement qu'il décide de s'exprimer publiquement. Il est alors le dernier survivant de ces quelque dix mille détenus en camps de concentration à cause de leur sexualité. Un témoignage unique, qui suit les bouleversements de l'Europe du XXe siècle et qui évoque, sans tabou, enquêtes policières à charge et sexualité dans l'univers concentrationnaire.

Croire avec Freud ? propose une analyse inédite de la vie de Freud à travers l'étude de sa trajectoire spirituelle.
En plongeant dans l'intimité de ses débats intérieurs, Emmanuel Schwab, dans un style limpide qui fait alterner rigueur analytique et finesse narrative, s'attaque à la place de la croyance dans le système de pensée freudien. Il démontre avec brio que la crise traversée par Freud dans les années 1895-1901 suite à la mort de son père, crise qui permettra l'établissement des fondements de la théorie psychanalytique, fut fortement influencée par l'ébranlement et la transformation de sa croyance.
Cette période troublée mais féconde participa tant d'une crise initiatique qu'existentielle au cours de laquelle S Freud travailla le rapport au père jusqu'à en faire un lien de filiation personnel. Mais toute l'originalité et la profondeur de l'ouvrage se révèlent dans ses nombreux développements où l'on constate à quel point chez Freud connaissance et croyance s'influencent mutuellement. Cette enquête met en question la domination du " soupçon " moderne, et défend l'idée, contre mais aussi avec Freud, que l'on peut croire que tout n'est pas joué d'avance.
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Adolescence et âge adulte : une double logique de rupture et de continuité.

On a souvent tendance à opposer les temps de l'adolescence et de l'âge adulte : la psychothérapie du grand adolescent étant centrée sur les effets de la rupture pubertaire, tandis que celle du jeune adulte accompagne l'engagement dans les nouvelles modalités de fonctionnement ainsi initiées.

Cet ouvrage se propose de dépasser les modes de pensée habituels qui tendent à cliver ces deux périodes de la vie, ainsi que les modes d'organisation (pédopsychiatrie/psychiatrie adulte, justice des mineurs/des adultes...). Il porte l'éclairage sur la double logique de rupture et de continuité propre à ce temps de la vie psychique. Et il ouvre sur des perspectives de compréhension clinique et des techniques psychothérapiques.

Dynamique de transformation de l'adolescence à l'âge adulte, mise à l'épreuve du corps, réaménagements du lien au social... l'accent est porté sur la dynamique processuelle qui sous-tend ces passages et sur l'exploration, en lien avec chacune des problématiques proposées, des dispositifs psychothérapeutiques à même d'accompagner ce temps du devenir-adulte.
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"L'analyse conjointe d'une psychanalyste et d'une historienne de l'art permet de découvrir l'oeuvre écrite et photographique d'Alix Cléo Roubaud. Cette artiste nous a laissé un Journal intime et des photographies parfois énigmatiques où les thèmes du corps et du double se croisent avec insistance. Ce parcours à quatre mains dévoile la trame commune entre les rêves et les photographies et éclaire avec nuance et rigueur une créativité caractérisée par une temporalité fragmentée et une quête identitaire à réinventer sans cesse."

Nous sommes entraînés dans une dialectique essentielle et incarnée entre ces monstres qui ne sont pas sacrés, étant comme nous tous enfants de nos parents et parents de nos enfants. Comment ferons-nous alors avec notre Idéal ? Initiée par le « voyant » Goya, une voie se dessine, nourrie par le pouvoir étrange de l'imaginaire : l'humain y trouve le sens à la fois de sa fragilité et de sa survie. Emmanuel Schwab est bousculé par ses découvertes, elles lui imposent d'entremêler ce que les théories maintiennent souvent séparées, la science et la spiritualité, l'idéal et l'incarnation, l'image et le discours.

Rudolf Brazda a presque 95 ans lorsqu'il décide de s'exprimer publiquement sur les répressions et sa déportation pour motif d'homosexualité. Contre toute attente, il se trouve être le dernier survivant connu de ces 10 000 déportés que les nazis envoyèrent dans les camps de concentration pour leur homosexualité.
Détenu au camp de Buchenwald de 1942 jusqu'à la libération, il dut y porter un triangle rose, signe distinctif pour ces hommes à la sexualité honnie. Dans l'Allemagne de Hitler, les déboires pour Rudolf, né de parents tchèques, commencèrent dès 1937, année de sa première condamnation au titre du paragraphe 175. Ce texte de loi condamnait fermement la "débauche contre-nature entre hommes" et la peine d'emprisonnement qui en résulta lui valut ensuite l'exil vers la Tchécoslovaquie occidentale, terre de ses parents. Là, il sera de nouveau arrêté et condamné par le pouvoir nazi après l'annexion de ce pays.
Son parcours est jalonné par des personnes marquantes, aux vécus non moins insolites et marqués par les aléas historiques et politiques qui secouèrent l'Europe de la première moitié du XXème siècle.
Résidant en France depuis sa sortie du camp de concentration, il nous livre un témoignage unique et rare, étayé par un travail de recherche historique du co-auteur. Outre les souvenirs et réflexions de Rudolf, cet ouvrage révèle - et c'est une première - le détail d'enquêtes policières ayant visé des homosexuels dans l'état nazi. Sont également traités, avec tact mais sans tabou, la question de la sexualité dans un camp de concentration, de même que le vécu quotidien et les sévices de l'univers concentrationnaire du camp Buchenwald.
A noter L'année 2010 est marquée par de nombreuses commémorations. En avril pour le camp de Buchenwald. Le dernier dimanche d'avril pour la Journée Nationale du Souvenir de la Déportation, avec des cérémonies à Paris et dans la plupart des grandes et moyennes villes de province. Il y aura également deux inaugurations de plaques mémorielles concernant les déportés pour homosexualité : à Mulhouse, le samedi 15 mai, celle à Pierre Seel et aux d'autres Mulhousiens anonymes déportés, et en automne au camp du Struthof. Enfin, L'Arbre et la Forêt, un film basé sur l'histoire de Pierre Seel, un autre détenu pour homosexualité interprété par Guy Marchand sortira le 3 mars 2010.

LE CO-AUTEUR Jean-Luc Schwab est né en 1972 et vit en Alsace. En 2008, il s'implique activement dans une association mémorielle oeuvrant pour la connaissance et la reconnaissance de la déportation pour motif d'homosexualité. Il est alors loin d'imaginer que le dernier survivant connu de ces déportés au triangle rose habite tout près de chez lui, dans la région de Mulhouse. Devenu son confident, il entreprend des recherches historiques en Allemagne, en France et en République Tchèque pour livrer au grand public l'histoire hors du commun de Rudolf Brazda, poursuivi par la justice nazie et déporté au camp de concentration de Buchenwald en raison de sa sexualité.
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L'Allemagne romantique et pittoresque. 1, La Souabe / par Gustave Schwab
Date de l'édition originale : 1838
Sujet de l'ouvrage : Allemagne -- Histoire

Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.
HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.
Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.
Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.
Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

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Rapport sur les inscriptions hébraïques de l'Espagne / par M. Moïse Schwab,...
Date de l'édition originale : 1907

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L'Allemagne romantique et pittoresque. 1, La Souabe / par Gustave Schwab
Date de l'édition originale : 1838
Sujet de l'ouvrage : Allemagne -- Histoire

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Salomon Munk, membre de l'Institut, professeur au Collège de France : sa vie et ses oeuvres / par Mse Schwab
Date de l'édition originale : 1900

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Ce livre ouvre un nouveau champ d'études : les dynamiques normatives globales relatives aux religions. Le cas de la norme internationale des droits de l'homme sur la pratique du crime d'honneur retient l'attention car elle a un potentiel de dissémination mondiale et participe à la controverse sur la religiosité de la pratique du crime d'honneur au Pakistan. En empruntant la perspective de l'histoire des religions et la méthode d'analyse du discours, l'auteure atteint trois objectifs : la reconstruction des événements qui produisent la norme internationale, la mise en exergue des mécanismes sous-jacents aux discours onusiens et l'examen de la religiosité des pratiques normatives onusiennes et pakistanaises.

On y sent une tension stimulante entre l'évidence ordinaire (nous savons bien que nous sommes entourés d'objets matériels) et l'extraordinaire surprise de découvrir la vie foisonnante qui anime, au creux de nos gestes et de nos usages, répétitifs ou créatifs, tous ces objets qui sont loin d'être neutres. (..).Les travaux présentés dans ce livre s'appuient essentiellement sur des études de cas.

La Méditerranée face à ses futurs
ANTOINE Serge

Les prévision de la Rand. Rétrospective et essai d'évaluation
SCHWAB Laurent

Les catastrophes écologiques. Une menace pour l'avenir de l'humanité
RAMADE François

Forum
Portugal 2000
CARAÇA Joao

Forum
L'allongement des processus de production
BATTIAU Michel

Forum
L'éducation pour quelle finalité ?
FAUCHARD Liam, FRAGNIÈRE Gabriel

Actualités prospectives n° 134

Bibliographie n° 134

Du redoutable ours des cavernes au plus tendre des Teddy bears, l'ours suscite depuis toujours des sentiments contrastés: il inquiète et fascine. Dès la Préhistoire, les hommes côtoient, observent, chassent les ours et les représentent sur les parois des grottes, sur les rochers mais aussi sur les objets quotidiens et rituels.
Cet ouvrage, proposé durant l'exposition "Ours" présentée au Laténium en 2018, met à la portée de tous les connaissances scientifiques les plus récentes sur la représentation de l'ours dans l'art préhistorique et prouve que notre regard sur cet animal doit beaucoup à la perception qu'en avaient nos lointains ancêtres.

Vladimir Jankélévitch fut de tous les combats de son siècle (Résistance, mémoire de l'indicible) joignant, en philosophe engagé, philosophie et histoire vécue. Par son désir de faire reconnaître le primat absolu de la morale, il aura mené le combat de notre siècle, c'est pourquoi son oeuvre survivra aux climats changeants de la philosophie. Ce colloque fait le point sur l'apport de sa personnalité et de ses oeuvres autour de trois thèmes principaux : la philosophie, la musique, l'engagement dans le siècle. Ainsi se trouve diversement mise en lumière sa pensée morale qui nous ramène à ce qu'il privilégiait entre tout : une vie vécue selon l'ordre du coeur puisque ce dernier et lui seul constitue la vraie structure d'acte de sa philosophie.
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