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Religion & Esotérisme
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Gilles d'Assise, mystique rebelle ; recueil de ses Dits
Pierre Brunette
- Franciscaines
- Sources Franciscaines
- 26 Novembre 2016
- 9782850206290
Gilles d'Assise est le troisième compagnon de saint François. Travailleur manuel, missionnaire itinérant infatigable, Gilles est surtout un mystique doué de visions et auteur de miracles. C'est un maître spirituel très consulté.
Pierre Brunette nous présente tout d'abord la figure attachante de ce frère, témoin de l'idéal franciscain des origines et qui s'en veut Tardent défenseur.
Dans une deuxième partie, l'auteur a traduit ses Dits, sortes de maximes spirituelles, paroles de sagesse qui guident celui qui veut aller à Dieu.
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Sur les pas de Jacob ; affronter l'invisible
Pierre Brunette
- MEDIASPAUL
- Seve Nouvelle
- 8 Février 2010
- 9782894208021
Dans la Bible, Jacob est plus grand que nature.
Il dépasse son frère Esaü en ruse et déjoue les conventions établies. Il ne compte que sur soi-même pour réaliser la promesse divine. L'épreuve l'amène à compter sur Dieu et à atteindre sa pleine maturité. Son itinéraire annonce aussi la Saga tourmentée d'Israël. La scène du combat nocturne avec un Inconnu, qui est au coeur de son épreuve, le laisse boiteux au seuil du Mystère. Chercher Dieu est une traversée infinie.
Tôt ou tard, elle prend l'allure d'un combat et d'un consentement à l'Invisible. Pour le rencontrer, il faut un travail patient de réconciliation de l'être. Au bout du silence de la solitude, chacun se débat avec son moi, se situe devant l'emprise de l'autre, encaisse les épreuves de la vie et questionne Dieu. On ne se bat pas avec Dieu. On effleure sa présence. On éprouve son absence. L'expérience abîme le coeur, le marque pour la vie.
Voilà le seul pèlerinage à risquer. Comment rester pèlerin et étranger pour fouler sa terre intérieure ? Avec le courage de croire, la fragilité d'aimer, la force d'espérer obstinément. Entre Jacob et Dieu, il n'y a ni gagnant ni perdant. L'un déteint sur l'autre, le séduit. Jacob est une parabole sur l'enfantement spirituel dans la nuit. Un voyage au bout de sa vérité jusqu'à l'aube. L'auteur porte un regard panoramique sur les grands tournants du cheminement de Jacob en ouvrant la lecture biblique à l'interprétation spirituelle.
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Saint francois d'assise et ses conversions
Pierre Brunette
- Franciscaines
- 16 Octobre 2008
- 9782850202292
La connaissance que nous avons de nos proches ou de nos amis est souvent réduite et figée comme une image. Or la vie d'une personne est une histoire, traversée d'événements, de rencontres qui font évoluer. Il en est de même pour l'image que nous avons de François d'Assise. Il n'est pas devenu le saint que nous connaissons en un jour. Sa vie est aussi un cheminement, marqué de différentes étapes qu'il est utile de repérer pour mieux saisir la personne et les choix de sa vie. Le livre de Pierre Brunette présente une introduction à François et à son itinéraire de jeunesse. La relation à sa famille, ses ambitions personnelles, la rencontre d'un lépreux, la maladie, la façon d'entendre l'Evangile, autant de réalités qui font évoluer l'homme. C'est ainsi que toute sa vie est une conversion permanente. Ces diverses étapes peuvent aider le lecteur à discerner les situations qui le font évoluer et à relire son proche cheminement.
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On connaît peu les Admonitions de saint François. Et pourtant ces 27 paroles de vie et de sagesse sont un trésor pour la vie spirituelle. François prenait la parole à l'occasion de réunions communautaires ou encore, durant des rencontres plus restreintes. Des frères le questionnaient sur un sujet ; il passait alors aux confidences. Il y a une parenté avec les Apophtegmes des Pères et des Mères du désert : un disciple venait chercher une perle de sagesse auprès d'un maître reconnu pour être éclairé et se convertir. Le maître répondait sans artifices à une question essentielle sur les voies de Dieu, les vertus chrétiennes et les relations interpersonnelles. Les sentences de François surgissent de ce genre de tradition orale. Les thèmes sont très concrets : l'Eucharistie, la pauvreté, le détachement, le pardon. Plusieurs sont un commentaire des Béatitudes qu'elles invitent à mettre en pratique. Après une présentation générale des Admonitions, Pierre Brunette commente chacune d'entre elles en de courts chapitres .
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« [.] vous avez eu raison de détailler, avec ce qui concerne la méditation, l'oraison affective et 1'oraison de simplicité, qu'on trouve assez fréquemment chez les âmes de bonne volonté, et les conseils pratiques, que vous avez rassemblés dans un chapitre spécial, leur seront de la plus grande utilité. Surtout vous avez eu raison d'étudier avec soin les débuts de la contemplation infuse, car c'est là que chavirent souvent les âmes, et que les directeurs ne savent pas quoi exactement leur dire. Je pense que ces indications seront particulièrement précieuses pour les prêtres appelés à la conduite des âmes privilégiées.
Au contraire, vous avez brièvement parlé des formes les plus élevées de la contemplation, parce que leur étude relève de « spécialistes » et que la plupart des prêtres ne rencontrent pas d'âmes parvenues à ce niveau. De même, vous avez très heureusement traité en quelques lignes, le problème de l'appel éloigné ou prochain à 1a contemplation - qui fit couler beaucoup d'encre aux environs des années 1920-1925 - en montrant que, dans la pratique, il ne se posait guère ou qu'il trouvait facilement sa solution.
La méthode dont vous vous êtes inspiré me semble très éclairante. Ni purement descriptive, ni proprement abstraite et théorique, elle reste très proche des faits, visant à dégager à travers la diversité des appels individuels leur physionomie spirituelle commune.
