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La Fontaine
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Nous étions debout et nous ne le savions pas ; oppositions/résistances
Catherine Zambon
- La Fontaine
- Ci-dessous
- 17 Février 2023
- 9782353610730
Un jour, on se lève. On a 20 ans. On en a 50 ou 70 peu importe. On décide ce jour-là d'aller en rejoindre d'autres. Ceux qui s'assemblent. On devient l'un des leurs. Une heure. Ou 30 ans. Cela fera de soi un sympathisant. Voire un opposant. Certains diront : un résistant. Projet d'aéroport, usines à vaches ou à porcs, enfouissements de déchets hautement radioactifs... Ce texte rend hommage aux femmes et hommes qui s'engagent dans ces combats. CZ.
Écrit avec l'aide du CNL (bourse de création) et le soutien de La Chartreuse-Les-Avignon. -
Un homme et une femme s'aiment. Ils vivent dans un monde où les souvenirs de chacun peuvent être stockés numériquement au fond de l'océan. Après une disparition, les souvenirs du défunt peuvent être téléchargés dans le corps d'un autre. Le disparu réintègre alors le monde des vivants. C'est ce que fera cette femme, inconsolable, après la disparition de son mari.
L'homme reviendra sous une autre enveloppe. Il appartiendra à la communauté des Rappelés.
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Nocturnes Lui et Elle. Ils sont « là ». Dans cet espace hors du temps où n'existe plus que la parole pour faire exister à nouveau ce qui n'est plus, comme au théâtre quand le poème réinvente le monde. Il y a aussi la voix, qui parle du théâtre justement, qui n'existe plus, qui existera. Ce sont peut-être les rescapés d'une représentation depuis longtemps achevée. Lui et Elle. Ils sont « là ». En équilibre précaire entre le quotidien et l'au-delà, dans une conversation sans fin, ils tricotent avec les mots le fil de leur vie et inventent la lumière dans l'obscurité du silence. Il y a aussi la voix : « Au début, était le verbe ».
Emile et Philémon « Philémon ! » « Quoi ? » « C'est quoi la vie ? » émile et Philémon sont traversés par des grandes questions pour lesquelles ils doivent inventer des réponses en forme d'?histoires qu'ils nous racontent pour pouvoir continuer à être. émile et Philémon viennent d'arriver et ils ont toujours été là, deux figures en déséquilibre au bord du monde qui passe et qui semble leur échapper... C'est une histoire d'amitié, ou comment il est encore possible à deux ou à plusieurs de rester debout, de résister, de rêver et de changer le cours des choses...
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A l'heure de la retraite, Zoé attend la visite des seize orphelins qu'elle a nourris, cajolés, aimés mais qui l'ont aussi dévorée.
« Maman, c'est mon métier. Maman professionnelle pendant presque quarante ans. Je paie des impôts sur mon revenu de mère célibataire. On m'a payée pour aimer. De la tendresse au mois, impôts non déduits. Mes petits ont bien réussi. Je les ai élevés et ils m'ont éduquée. J'aime bien cette expression. Leurs devoirs, leurs leçons, ça m'a fait mes universités. » La langue caustique et drôle de l'auteur nous fait cheminer entre la farce et l'émotion.Création de Ma Révérence, le 12 octobre 2011 au Théâtre de la Découverte à la Verrière à Lille dans une mise en scène de Dominique Sarrazin avec Annick Gernez.
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Un recueil de petites formes théâtrales sur les femmes. Une écriture drôle et incisive, prête à bousculer les relations mère-fille, les collègues, les amies, la maternité.
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Deux couples en présence.
Si différents.
Et pourtant les mêmes.
C'est de l'aller-retour entre les scènes du passé et celles du présent mais aussi dans l'alternance de ces corps jeunes et de ces corps un peu fatigués que peuvent émerger l'érosion et tant d'autres choses.
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Tenderness ; variations théâtrales d'après Lady Chatterley's lover de D.H. Lawrence
Antoine Lemaire
- La Fontaine
- 1 Février 2010
- 9782353610211
En monologues entremêlés les principaux protagonistes du roman nous dévoilent une parole intime : Constance Chatterley saisie par la découverte de son attirance pour Mellors, l'intendant du domaine, Mellors, qui se croyait protégé de la rencontre amoureuse par sa solitude et Clifford, le mari, cloué dans son fauteuil par une blessure de guerre. Une écriture sensible, sensuelle, pour exprimer la complexité du sentiment amoureux.
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Dans l'Irlande celtique, Finn Mac Cool est le chef de la Fianna du Leinster, un ordre chevaleresque qui défend l'Irlande des ennemis et des envahisseurs. Il demande en mariage Grainne, la fille de Cormac, roi d'Irlande. Prise au piège d'une épreuve qu'elle impose à Finn par défi, la belle princesse est contrainte d'épouser un homme âgé qu'elle déteste. Bientôt elle s'éprend de son second, Diarmaid, lui jette un sort et l'entraîne dans une fuite éperdue à travers le royaume.
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"Femme au bord de la nuit. Pour sa survie, pour sa santé, elle doit se rendre à Londres, traverser clandestinement tous ces pays d'Europe qui lui sont étrangers de passeur en passeur, à tout prix, avec tous les risques. La Cigale. Sa vie et son métier, c'est la parole fictive et sincère. Mais quand le métier la rejette, cette parole vitale devient délire jusqu'au bout de son souffle."
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Entretien d'un philosophe avec la maréchale de ***
Denis Diderot, Françoise Thyrion
- La Fontaine
- 1 Octobre 2004
- 9782907846301
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Fast-food Un fast-food à Saint-Dié. Andrew recherche Madeleine. Elle fut peut-être l'amie de son grand-père à la fin de la guerre. Marie la serveuse ressemble à Madeleine. Que peut-il se passer entre ces deux êtres ? L'auteur, sur scène, écrit, bouscule les séquences de cette rencontre fragile.
Ville Sylvie, 16 ans, a été choisie par un architecte pour parler de sa ville. Comment la perçoit-elle, l'aime-t-elle ? À travers ses réponses transparaît sa propre vie car vivre dans sa ville c'est en ressentir des émotions, y faire des rencontres, grandir.
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Un homme, une ombre, deux hommes, deux ombres, trois hommes et leurs ombres se rencontrent dans des circonstances étranges et suivent un parcours légèrement indéterminé. Un narrateur les accompagne - il les dérange, peut-être. A mi-chemin entre les raisonnements et l'immédiate appréhension du temps qui passe, ils tentent mutuellement de se convaincre qu'ils sont morts ou vivants.
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«Le septième jour, deux créatures se rencontrèrent. Elles se butinèrent le museau, les oreilles et les cheveux et en une minute et vingt-trois secondes était né l'Amour. Les deux créatures ne pourraient plus jamais se passer l'une de l'autre.» Leur naïveté et leur poésie les amèneront à partager leur vie, leur baignoire, leurs enfants et leurs assiettes avec autant de légèreté que de gravité. Le Fil de l'eau raconte cette course à l'insouciance autour du monde encore en germe.
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Une banlieue, le Clos Saint-Lazare, où on a parqué les immigrés et où on les a oubliés, une famille qui essaie tant bien que mal de s'en sortir, et Rosamonde, la benjamine, qui vient de disparaître.
Par le biais du carnet qu'elle a laissé sous son matelas, Nathanaelle Viaux donne la parole à l'adolescente pour exprimer l'éveil intense et parfois brutal du désir. Rosamonde se rend compte qu'elle est entrain de changer, de quitter l'enfance avec son lot de complexités hormonales et de questions métaphysiques. Son rapport aux garçons, puis aux hommes change, elle se laisse séduire et parfois piéger. Ses frères et soeurs, sa mère et diverses personnes extérieures au cercle familial l'attendent et tentent de comprendre. Sa mère devient mystique, sa soeur la jalouse, et son frère, happé par la télévision, ne réalise pas l'importance de ce qui se passe.
Un texte très puissant, franc et cruel.
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Des écrans cernent Maxime. Ils déversent des flots d'images. La connexion au Réseau est permanente. Maxime s'agite dans son lieu de vie, il astique, joue, multiplie les activités et les « contacts ». Ange aimerait attirer l'attention de Maxime pour lui poser une question. La question. Est-ce seulement possible ?
Game over ? ambitionne de mener une réflexion d'ordre métaphysique sur les tendances boulimiques et frénétiques de nos sociétés contemporaines mondialisées, tout en usant généreusement du registre burlesque l'insignifiant.
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"On n'a pas encore inventé le GPS qui nous guidera dans nos envies intérieures. La route reste à faire. Avec le travail. Car, l'histoire du travail, ici, vous l'aurez compris, le travail, c'est à la vie à la mort, pas vrai?"
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Ida, une vieille dame se sentant atteinte de la maladie de l'oubli se réfugie dans un hôpital. Aïchatou, la femme de service, et Irène, l'infirmière, s'occupent d'elle. Trois destins de femmes se croisent et se racontent dans leurs rires et leurs blessures dues à l'émigration, la déportation et l'homophobie. Aïchatou a dans son ventre une petite fille qui s'exprime beaucoup avant même de naître et le spectre de Monsieur Maurice (un patient qui vient de mourir) tarde à quitter la chambre de Madame Ida.
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L'auteur témoigne de l'aventure que fut le Théâtre pour la jeunesse en France et dans le Nord/Pas-de-Calais. L'histoire du Théâtre La Fontaine devenu Centre Dramatique National débute en 1968 dans une période d'agitation intellectuelle et sociale. Nourri de joies et d'indignations, ce livre est à la fois le parcours d'une troupe et un regard engagé sur l'évolution des mentalités culturelles.
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Entre deux portes, passent, s'installent, se croisent des personnages hauts en couleurs, des situations drôles, cocasses ou émouvantes. Huit scènes parcourant tous les genres du théâtre, de la tragédie à la comédie.
" Tout se passe entre deux portes... Tout ce qui peut s'y passer, et par " passer ", j'entends bien " passer " comme on passe de vie à trépas, de la chambre au bureau, de Charybde en Scylla et de cour en jardin. De cet infime ou violent va-et-vient dont ne rendent compte ni les grandes tragédies, ni les petites annonces ou les moyens audiovisuels, j'ai constitué la trajectoire fantaisiste et le pari stupide, l'imaginaire du spectacle. "
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Avec tendresse, humour, émotion et beaucoup de sincérité aussi, comme dans la vie, comme dans un film ou dans toutes ces choses vues à la fenêtre, elles disent, elles racontent, elles parlent des femmes qu'elles aimeraient être, des garçons aux allures de conquérants, des hommes qui traversent les rêves à l'Infini.
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"Dans un coin de ville mal éclos", la rencontre dramatique entre deux adolescents perdus. Lui a les préoccupations de son âge, anesthésiées par le manque d'avenir, l'inculture et l'alcool, et teintées du racisme ambiant. Elle est réfugiée d'Europe de l'Est, elle a fui la barbarie de la guerre et a été contrainte d'y laisser son identité pour ne pas avoir à souffrir du racisme.
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