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Éditeurs
Ivrea
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Edition établie par Jean Pierre Begot.
« J'ai vingt pays dans ma mémoire et je traîne en mon âme les couleurs de cent villes. »
« Je suis toutes les choses, tous les hommes et tous les animaux. »
Cette édition présente, outre les textes déjà connus d'Arthur Cravan, un certain nombre d'écrits jusqu'ici inédits du poète, boxeur et conférencier - poèmes de jeunesse principalement.
On trouvera par ailleurs, pour la première fois rassemblés, de nombreux documents et témoignages (photographies et écrits) de contemporains ou compagnons de route. Au premier rang de ces témoignages il faut citer celui de Mina Loy, qui connut Cravan à New York, partagea un temps sa vie et l'épousa au Mexique peu avant sa disparition.
Reste enfin une correspondance éclairant de façon parfois surprenante, toujours intéressante, la personnalité de l'individu Cravan. -
" .
Cette acceptation de la pure et simple malhonnêteté a une signification bien plus profonde que la vénération de la russie qui se trouve être en ce moment à la mode. il est fort possible que cette mode-là ne dure guère. d'après tout ce que je sais, il se peut que, lorsque ce livre sera publié, mon jugement sur le régime soviétique soit devenu l'opinion généralement admise. mais à quoi cela servira-t-il ? le remplacement d'une orthodoxie par une autre n'est pas nécessairement un progrès.
Le véritable ennemi, c'est l'esprit réduit à l'état de gramophone, et cela reste vrai que l'on soit d'accord ou non avec le disque qui passe à un certain moment. ".
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Essais, articles, lettres Tome 1 ; 1920-1940
George Orwell
- Ivrea
- Champ Libre Ivrea
- 24 Octobre 1995
- 9782851842466
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" une bonne part de ce que nous appelons plaisir n'est rien d'autre qu'un effort pour détruire la conscience.
Si l'on commençait par demander : qu'est-ce que l'homme ? quels sont ses besoins ? comment peut-il le mieux s'exprimer ? on s'apercevrait que le fait de pouvoir éviter le travail et vivre toute sa vie à la lumière électrique et au son de la musique en boîte n'est pas une raison suffisante pour le faire. l'homme a besoin de chaleur, de vie sociale, de loisirs, de confort et de sécurité : il a aussi besoin de solitude, de travail créatif et du sens du merveilleux.
S'il en prenait conscience, il pourrait utiliser avec discernement les produits de la science et de l'industrie, en leur appliquant à tous le même critère : cela me rend-il plus humain ou moins humain ? il comprendrait alors que le bonheur suprême ne réside pas dans le fait de pouvoir tout à la fois et dans un même lieu se détendre, se reposer, jouer au poker, boire et faire l'amour. et l'horreur instinctive que ressent tout individu sensible devant la mécanisation progressive de la vie ne serait pas considérée comme un simple archaïsme sentimental, mais comme une réaction pleinement justifiée.
Car l'homme ne reste humain qu'en ménageant dans sa vie une large place à la simplicité, alors que la plupart des inventions modernes - notamment le cinéma, la radio et l'avion - tendent à affaiblir sa conscience, à émousser sa curiosité et, de manière générale, à le faire régresser vers l'animalité. " " les lieux de loisirs ".
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Si spanish cockpit fait figure d'ouvrage de référence, c'est que borkenau est le seul historien et commentateur de cette guerre civile qui ait joint à un esprit de tout premier ordre une éducation politique approfondie.
Il a su poser les questions qu'il fallait, il a vu le front et les régions de l'arrière et s'est montré un remarquable observateur. il n'est pas, sur cette guerre, de témoignage plus perspicace ou plus véridique. [. ] c'est pourquoi, par-delà le modèle de ce que devrait être toute analyse d'une révolution, spanish cockpit est aussi un des meilleurs ouvrages jamais publiés sur l'espagne. (gerald brenan).
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Georges Orwell devant ses calomniateurs ; quelques observations
Collectif
- Ivrea
- 11 Avril 1997
- 9782851842602
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Don Quichotte : une gloire jamais éteinte entoure ce livre qui reste, avec la Bible, le livre le plus lu au monde. Quel est son secret ? Dominique Aubier voue son existence à résoudre cette énigme. Menant son enquête, cet écrivain - une vie de recherches, d'investigations pour comprendre - devient experte de la kabbale hébraïque. Munie de cet instrument, elle ouvre le symbolisme de Don Quichotte, le décode et en libère le sens.
La découverte est sensationnelle : Don Quichotte est un livre qui est lisible à la fois en castillan et en hébreu. Cervantès, en effet, dissimule un message dans son texte. La deuxième édition (1608) originale du Quichotte, révisée par son auteur, est truffée de "fautes" que les officiels s'empressent de corriger dans les éditions suivantes. Mais, en réalité, il fallait décoder ces "erreurs" qui n'en étaient pas et qui transformaient, par l'omission d'une lettre, par l'accentuation mal placée, le roman castillan en un traité initiatique habité du système qui fonde l'herméneutique : autant de messages cryptés, dont certains sortent droit du texte biblique, notamment des chapitres d'Ezéquiel.
Je sais qui je suis, dit Don Quichotte. Qui est-il vraiment ? Dominique Aubier suit Cervantès à la trace. Elle restitue le fil conducteur de sa pensée, si bien que l'enquête est menée par Cervantès en personne, qui pose des jalons dans un jeu de piste dont le trésor est l'apparition du sens. Voilà qu'en pleine Inquisition, Cervantès, dans une forme littéraire nouvelle dont il est l'inventeur - le roman moderne --, transmet un enseignement frappé d'interdiction.
Cervantès redonne ce qu'il a reçu de la tradition hébraïque et de la kabbale, augmenté de son propre apport. Don Quichotte (Q'chott en Araméen signifie vérité) fut écrit dans un souci d'oecuménisme. En souvenir d'une Espagne, terre de rencontre des trois religions révélées, il propose à l'avenir un vaste projet culturel plaçant en son centre la puissance du verbe: Cervantès met le génie ibérique au déversoir de la sagesse donnée au Sinaï.
D'une part, il effectue, en mode occidental, le relevé de la doctrine divine portée par la réflexion hébraïque ; d'autre part, il la propulse au coeur des Nations par l'intermédiaire romanesque. Ouverture de temps nouveaux: Don Quichotte initie le temps de la révélation. En cela, son actuation n'est-elle pas proprement messianique ? Dominique Aubier démontre que Don Quichotte a la puissance d'être le grand recours à la civilisation, à la métaphysique, à l'Esprit.
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Malarmé, et l'écriture de la prose
Roger Lewinter
- Ivrea
- Champ Libre Ivrea
- 11 Septembre 2001
- 9782851842701
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D'inflexion, pénétrant ; Malherbe, Rimbaud, (Baudelaire), Mallarmé
Roger Lewinter
- Ivrea
- Champ Libre Ivrea
- 14 Janvier 2010
- 9782851842824
L'énigme de la prose des Divagations, de Mallarmé, d'un trait de plume, résolue.
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Dans cet essai, fondamental, Rémy de Gourmont dégage les conditions auxquelles doit répondre le français, et plus généralement, toute langue, pour être, non pas un simple fichier où puiser des informations, interchangeables et inanimées, mais un organisme vivant : un système logique adéquat à l'intérieur duquel on peut, puisqu'il parle réellement, parler et réfléchir.
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